唐朝“诗仙”李白：一生艰难逐梦 一世诗酒问道

本文摘要：霜降于旻，草枯于野，江没于海，人归于尘，宇宙众生普相无不如此。独于万物之英华，才为万世所称道。 作甚万物之英华？或才气盖世，或功勋彪炳，或德著千秋。观泱泱中华数千年文学史，有一位诗人当之无愧，他就是凌跨时空，冠绝今世，老妪妇孺皆知，被太子来宾贺知章称为“谪仙人”的李白。人生若只如初见，那么锦袍加身，参禅悟道，好像才是他的良心；邀月对酌，自得尽欢，似乎才是他的兴致；丹青妙笔，写意抒情，似乎才是他的偏好；散发弄舟，游历四方，貌似才是他的风范。

霜降于旻，草枯于野，江没于海，人归于尘，宇宙众生普相无不如此。独于万物之英华，才为万世所称道。

作甚万物之英华？或才气盖世，或功勋彪炳，或德著千秋。观泱泱中华数千年文学史，有一位诗人当之无愧，他就是凌跨时空，冠绝今世，老妪妇孺皆知，被太子来宾贺知章称为“谪仙人”的李白。人生若只如初见，那么锦袍加身，参禅悟道，好像才是他的良心；邀月对酌，自得尽欢，似乎才是他的兴致；丹青妙笔，写意抒情，似乎才是他的偏好；散发弄舟，游历四方，貌似才是他的风范。如果有如果，李白的人生轨迹，能够遵此而循，那么之后发生的一切也许都将改变。

然天地万物，皆如逆旅，亦如黄河之水，一去不返。事与愿违终是人间普律？若弗，为何世人又总是难逃其咒？究李白一生都在乘风破浪，致仕求途。“一意将心向明月，怎样明月照沟渠”。

世事本无常，到处惹灰尘，宛如他人生的真实写照。本可以舞文弄墨，快意人生，却因自己天赐的文采而睥睨天下，自诩可以“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。他也曾有这样的时机，被诏进掖庭，伴君左右，问询国政，却并无名奏良策传世流芳，晚年更是逆时而为，到场谋反，最后落得流放夜郎，终生蒙羞的了局。

是天意弄人？ 综观李白一生，在各个阶段都充满了传奇而神秘的色彩，这些都浸染心骨，最终孕育出了奇特奇异、气象万千的不世之才。身世的扑朔迷离，除了源于自己的讳莫如深外，诗文流传的纪录也有不少矛盾之处。

一说武则天长安元年（公元701），李白出生于西域边城碎叶的一户殷实巨贾之家，因母亲梦见“长庚星“而诞，故起字太白。5岁时，随家迁居于昌隆县青莲乡（今四川江油县青莲乡）。父亲李客虽重文识字，但平生“高卧云林，不求禄仕”，因而对其寄予厚望。盼李白能念书写文，步入庙堂，成就功业，改变富而遭鄙的境遇。

太白也简直不负众望。“五岁即能诵六甲，十岁便能观百家”。不仅如此，太白涉猎广泛，更喜求仙问道。15岁时，拜当地比他大13岁的道家名士兼纵横家东严子赵蕤为师，研习道术及纵横之术。

及弱冠之年，李白学有所成，并获微名，成为天资聪颖、勤奋受苦的范例。“铁杵成针”的故事即是出于太白问学。在其时的唐朝，平民要想步入仕途，一般有三种途径，一种是通过科举，一种是通过制举，另有一种是通过荐举。

李白博学多才，虽兼儒、道、佛精髓于一身，但努力入世、兼济天下才是他一生的主流。然造化弄人，《唐六典》明文划定：刑家之子，工商殊类不预，李白身为商人后裔，就此就义了科举仕途之路。太白唯有通过荐举方能实现“济沧海”的人生理想。

至此李白开始了多年艰难苦闷的逐梦之旅。拜谒台甫士渝州刺史（今重庆）李邕，遭冷遇。愤笔写下《上李邕》作为回敬：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，幼年气盛显露无疑。

二十五岁，李白接受父亲三十余万两的黄金馈赠，辞亲远游，东出三峡，离别求学多年的匡山寓所，道出平生志愿：“欲将书剑报明时”。一路向东，阅览祖国大好河山，称颂盛唐富贵，千古名篇《长干行》、《望庐山瀑布》即作于此间。次年秋后行至淮左名都，千金散尽，贫病交加，卧倒在床。

万物寥寂，明月悬空，苍白如霜，勾忆往昔。追思家乡，远在千里之外，写下不朽名篇《静夜思》。冬至全愈后，欲返乡，向西行至襄阳，造访久慕隐居于此，比他年长12岁的大诗人孟浩然。

论说太白一生最爱，孟夫子必是其一。“吾爱孟夫子，风骚天下闻，高山安可仰，双手揖清芬”，孟浩然的才情修为，在太白心中，犹如巍巍高山，难以企及，唯有双手作揖拜服。太白与夫子交游数日，由夫子牵线，让太白在安陆与故相许圉师的孙女结秦晋之好。李白也开启了唐代夫随妻居的稀有规范。

李白与许氏相伴十载，琴瑟和谐，后代成双，然肉身终不敌病魔，不幸早亡。十年间，李白酒隐安陆，蹉跎岁月，此间虽也遍干诸侯，然皆石入大海，杳无踪影。许氏去世后1年，李白娶刘氏，然而刘氏藐视放浪不羁、无所事事的太白，愤而离异，遂携后代迁往鲁地，与鲁女同居，鲁女持家有方，视许氏子女如同己出，甚合太白心意。

壮志未酬的李白依然四处干谒自荐，皇天不负有心人，终于凭借《蜀道难》感动了诗名满天下的太子来宾贺知章，被贺知章称为“谪仙人”。今后李白名动京城，于公元742年，在贺知章联同玉真公主的引荐下，终于获得了天子御诏，奉为翰林供奉。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

”江河祖国已是昨日黄花，少年理想也不外是南柯一梦，今是昨非，国运日下，危机四伏，盛唐气象不再，朝中奸小各处，怎样天子不自知。玄宗也曾为其降撵相迎，贵妃也曾为其磨墨捧砚，力士也曾为其脱靴伺候，何等荣耀，然终难逃御用文人的运气，太白不屈，罢官回乡。

三年后，即公元744年，玄宗评李白为“非廊庙器”，赐金放还。李白东归经洛阳，偶遇杜甫、高适，遂一起结伴远游，求仙问道。太白与子美惺惺相惜，相行近半载，结下了“柏拉图式”的友情，令人称羡，也成为历史美谈，今后，两位大诗人就再未相遇过。

回到东鲁后不久，鲁女病逝，李白伤心不已，携家人迁居于梁宋（今商丘），在此结识诸多名士，信步周游，和诗唱酬，还不忘寻道问仙，探求方术丹药。此时的太白已是知天命之年，眼看同辈同行皆已进士及第，官运亨通，唯有自己终日诗酒炼丹，满腹经纶，却不能卖给帝王家，只能怅然落笔应轻语。

酒醒又醉，花已飘零，月影渐消，悲从中来。潼关已闭，江海阑珊，寒鸦撒野，桑榆已晚，唯有《将进酒》，方解心中流殇。蓦然回首，已是鬓白如雪，唯一欣慰之事，莫过于梁园一吟，换来情定终生，与宗氏成双，伉俪情深。

然而好景不长，天宝末年战乱四起，玄宗西逃，永王叛乱，邀为幕府。永王兵败身死，迁。

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